佳里金唐殿
來到超過三百年歷史的金唐殿，不能錯過的是鎮廟三寶：見證悠久廟史的「宏文求莫」匾額（康熙37年落成）、含有「護庇宮」原名的古對聯、廟內與屋頂活靈活現的何金龍剪黏。
市定民俗「佳里金唐殿蕭壠香」 已經有百年以上歷史的「蕭壠香」，是南瀛地區重要的刈香活動之一。
「刈香」指的是大型的遶境，三年辦理一次。
在香科活動期間，除了舉辦「瘟王醮典」，還有傳說為了鎮壓曾文溪的「百足真人蜈蚣陣」遶境，為金氏世界認證全球最長蜈蚣陣，車上坐著扮演三十六天罡、七十二地煞的108名小神童，充分展現南瀛地區的常民活力。
主祀：朱府千歲、雷府千歲、殷府千歲配祀：方娘娘、觀音佛祖、天上聖母、關聖帝君、註生娘娘、福德正神、中壇元帥、吳府千歲、金府千歲、蕭府千歲、釋迦牟尼佛、天官大帝、地官大帝、水官大帝、玉皇大帝、太歲星君藝品導覽：三川殿墀頭「孫中山」剪黏鑑賞重點：現代人物成為剪黏主角你曾在剪黏中看過現代人物嗎？佳里金唐殿以擁有剪黏名匠—何金龍的作品聞名，在這些作品中，最特別的是位於三川殿墀頭（銜接屋檐與牆身的部位）的兩堵剪黏，罩內的場景、人物、服飾都很現代，站在「司法院」與「中央公論」匾額下方，著西服、持西裝帽的正是孫中山（孫文），旁邊各有一小童在側。
這兩堵剪黏完成於日治時期的1928年，是全臺最早將孫中山納入廟宇裝飾題材的作品，或許來自廣東的何金龍，希望將同鄉出身的孫中山與其思想介紹給臺灣民眾，因此有了這兩堵作品。
「孫中山剪黏」站在「司法院」匾額下方「孫中山剪黏」站在「中央公論」匾額下方藝品導覽：三川殿「甘露寺」剪黏鑑賞重點：政治聯姻的悲喜情境這堵剪黏戲齣為「甘露寺」，出自《三國演義》，講的是劉備喪妻後，孫權的謀臣周瑜設下美人計，假意將孫權之妹孫尚香許配給劉備，詐騙其過江成為人質，但因計謀被孔明識破，使得劉備真的找上了吳國太（孫權繼母）與老臣喬玄招親，最後還順利娶回了孫尚香，是諺語「賠了夫人又折兵」的由來。
鑑賞重點：文戲人物的衣飾藝師王石發不只擅長武將華麗的戰袍，文戲場景人物所著的衣袍，也能運用碗片這種看似堅硬的材質來表現。
最前方兩位主角的衣服，是將碗片修邊，層層堆疊後，製造出服飾的摺線與厚重感，再手工描繪紋路做出裝飾。
「甘露寺」剪黏「甘露寺」剪黏特寫藝品導覽：三川殿「白虎堂」剪黏鑑賞重點：古代的動作片位於三川殿南邊的「白虎堂」剪黏，是何金龍的原作，只見中央的女將站穩馬步，兩手持的兵器，與兩位花臉大將的相交，而兩大將單腿抬起，雖是二打一，氣勢卻不若中央著戎裝的女將。
中央的女將正是鼎鼎大名的穆桂英，何金龍以近百片的瓷片替她打造了戰袍，與她對戰的則是北宋大將焦贊與孟良。
這齣剪黏，說的是穆桂英為了營救新婚丈夫楊宗保，而與楊家陣營的武將交戰，在畫面中可以看到後方憂心的楊老夫人，而楊宗保則被反手困綁站在角落。
鑑賞重點：建築裡的細節剪黏不只是人物的營造，背景的細節更是決定的畫面完整與否的關鍵。
楊老夫人所站立的「白虎堂」，懸掛的燈籠、房屋的對聯、屋後的字畫，都被完整地呈現。
「白虎堂」剪黏「白虎堂」的主角穆桂英藝品導覽：三川殿「洗石子堆塑」鑑賞重點：日治時期的新技法位於三川殿兩側，有兩堵以「洗石子」工法所做的浮雕。
「洗石子」指的是在水泥表面抹上碎石子層，堆塑成形後的質感類似石雕，這樣的技法在日治時期由日本人引進後，也被臺灣匠師吸收，進而加入廟宇裝飾手法。
鑑賞重點：寧靜如詩的畫面這兩堵洗石子浮雕，是何金龍弟子王石發匠師的作品。
位於龍邊的「松鶴延年」，以松樹與仙鶴象徵長壽；虎邊的「竹鹿常青」，取鹿的同音「祿」、竹的偕音「祝」，有祝賀功名利祿之意。
不同於一般廟宇常見帶有吉祥意涵的石雕壁堵，這兩幅作品除了保留一定程度的留白，甚至加上了太陽和月亮，使得畫面更像一幅畫。
「竹鹿常青」洗石子浮雕「松鶴延年」洗石子浮雕藝品導覽：拜殿龍虎井「水車堵剪黏」鑑賞重點：河與海中戰鬥的戲碼在拜殿兩側，龍虎壁上方，有著兩堵大型剪黏，都是在浪濤中打鬥的場景，龍邊的是「八仙鬧東海」，虎邊的是「蘆花河」，雖然都是廟宇裝飾藝術中常見的武戲，但仔細觀察會發現何金龍老師藏了不少「彩蛋」在其中。
同樣的水中場景，在「八仙鬧東海」裡可以看到東海龍王的蝦兵蟹將，有穿著清涼的蚌殼精、身披烏賊裝與頭戴魚飾的小兵，甚至還有一隻拉弓射箭的青蛙，與八仙激烈的對戰；而對面的「蘆花河」，或許是為了做出河與海的區別，惡龍派出的兵將不是水族，而是人形，畫面的重點也放在岸上拉弓射箭的薛丁山，以及在旁的女將夫人樊梨花、另外兩位夫人竇仙童、陳金定，岸邊還有兩位小兵看顧著四匹馬，分別是薛丁山與三位夫...
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地址
臺南市722佳里區中山路289號
電話
886-6-7223392
開放時間
週一~週日00:00~24:00
交通資訊
由台南過來的路線：興南客運台南往佳里、青鯤鯓、南鯤鯓、學甲班車經佳里總站下車由麻豆過來的路線：新營客運往佳里
備註
1.香油錢請隨意2.早上廟前為市場，交通不便
