善化慶安宮

掀開善化古老的一頁想到善化,首先浮現在腦海的,是能飲生啤的善化啤酒廠、唯一保留生產線的善化糖廠、牛肉湯的產地,或是每逢二、五、八(日期含2、5、8號)才開市的牛墟市集。

但若要更深入善化,不能錯過的是清領時期即矗立至今的慶安宮。

主祀天上聖母-媽祖,同時也是地方講學的中心,慶安宮的廟宇裝飾藝術,每一處都是精品。

從入口三川殿的精緻木雕,到正殿古色古香的藻井,牆上畫的是國寶級藝師潘春源的壁畫,永靖江清露的泥塑,保留了戰後初期各領域藝師的作品。

沒有太多現代富麗堂皇的裝飾,在善化慶安宮,至今仍能閱讀到清領時期以來,地方人文薈萃的風景。

主祀:天上聖母-媽祖配祀:關聖帝君、五文昌帝君、神農大帝、福德正神、註生娘娘、十二婆姐、馬使爺、玉皇大帝、三官大帝、南斗星君、北斗星君、觀世音菩薩、十八羅漢、張天師、太歲星君、財神爺、順風耳、千里眼、虎爺藝品導覽:螭虎窗櫺鑑賞重點:找找躲在窗框裡的龍傳說中龍有九個兒子,其中一個兒子叫螭虎(又稱「夔龍」),是避邪的瑞獸。

螭虎的台語發音近似「祈福」,當把螭虎與香爐(「爐」的台語諧音「祿」)結合,「螭虎爐」就成了「祈福祿」。

傳統建築的匠師,將這樣的吉祥意涵轉化為木雕,讓螭虎、香爐成為雕刻圖案;而在窗框內的木雕透雕手法,也會為窗戶帶來通風的效果。

仔細觀察,慶安宮的窗櫺內,共有六隻螭虎團團圍繞著香爐,四周還加碼雕刻了蝙蝠,帶來福氣。

圖說:「螭虎窗櫺」找找躲在窗框裡的龍藝品導覽:老鼠偷吃葡萄木雕鑑賞重點:老鼠偷吃葡萄慶安宮三川殿的木雕作品,除了有人物、神獸,其實還躲了老鼠。

就在三川殿左右廊牆上的長方形木雕內,雕刻了十二串葡萄和六隻老鼠。

為什麼要雕刻老鼠這個一般認為「人人喊打」的動物呢?有一個說法是:老鼠是最會生育的動物,而葡萄有著一大串果實,又有著藤蔓,因此象徵著「多子」和「延綿」。

另一個說法是,老鼠為子神,為天干之首,屬陽性;葡萄因為多子,屬陰性,當老鼠吃葡萄,就暗喻著陰陽相交。

圖說:「老鼠偷吃葡萄木雕」特寫圖說:「老鼠偷吃葡萄木雕」藝品導覽:仙女木雕鑑賞重點:仙女排排迎接想像在大門前,有一整排美麗的女子迎接你⋯⋯這個場景可能只有在廣告或著百貨公司的門前才能看到,但在慶安宮,抬頭觀察,其實有著一排「貨真價實」的仙女,每天在廟門前迎接來來往往的信眾。

仙女有兩種,一種是正面朝向前方、手捧香爐。

在傳統建築的功能上,雕刻仙女,其實是為了遮掩榫接的接縫,在匠師的精雕細琢下,反而成了可以細細品味的雕刻作品。

而另一種仙女,面朝向下,猶如起飛的姿勢,手捧著鮮花,每一尊都有穿著不同顏色的衣服,與大象交錯排列。

圖說:站立造型「仙女木雕」龍邊圖說:站立造型「仙女木雕」虎邊圖說:飛天造型「仙女木雕」龍邊圖說:飛天造型「仙女木雕」虎邊藝品導覽:洋人木雕鑑賞重點:洋人暗示了廟宇的身世?在三川殿的樑柱下方,有四座長相明顯為外國人的木雕人像,每個人像都是兩兩成對,有的金髮、有的留了八字鬍、有的帶著高帽、有的戴了耳環,分別騎著大象、獅子、老虎等瑞獸,而每一尊的動作,都是以頭頂著或以手扛著木頭的拱,又可稱作「憨番扛大杉」,功能類似常見的「憨番扛廟角」,只不過扛的是木頭。

至於為什麼要做西洋人造型呢?或許是匠師為了呼應慶安宮的廟址,在荷治時期曾作為「荷語教習所」(另一說為傳授荷語的天主教堂)的歷史,因此在荷蘭人撤退後,阿Q精神地請荷蘭人擔任「扛大杉」的工作吧?圖說:騎獅「洋人木雕」圖說:騎象「洋人木雕」圖說:騎虎「洋人木雕」圖說:騎虎「洋人木雕」藝品導覽:石獅鑑賞重點:笑臉迎人的獅子幾乎每一座傳統廟宇都有石獅子的存在,在手工雕刻的時代,每一尊獅子的造型都是獨一無二的。

而慶安宮前的這一對獅子,推測雕造於清同治年間,造型小巧(相較於近代的獅子越做越大),公獅獅口微張、母獅含蓄閉口公獅腳踏繡球,上面雕有古銅錢,象徵著「圓滿結綵」和帶來財富。

兩隻獅子都向中間微傾,挺著上半身面向來者。

本來獅子應是鎮守廟宇、有著威嚇作用,但從慶安宮討喜的獅子造型來看,更像是帶來吉祥意涵的聖獸。

圖說:笑臉迎人的獅子圖說:慶安宮「石獅」公獅圖說:慶安宮「石獅」母獅​​​​​​

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地址

臺南市741善化區中山路470號


電話

886-6-5817547


開放時間

週一~週日09:00~17:30


備註

1. 無停車場2. 香油錢請隨意